韩愈拒求诗

韩愈拒求诗

来源：中国纪检监察报

韩愈有一首诗《广宣上人频见过》，背后有段故事相当有趣又发人深省。上人，是对和尚的尊称。这首诗应写于唐宪宗元和年间。当时，广宣与韩愈同在长安。广宣经常奔走于权贵和名人之间，传记资料称他“工诗”，也就是擅长写诗，而且与不少诗人有唱和之作。

韩愈是唐代有名的文学家、思想家，后世被誉为唐宋八大家之首。广宣自然深知韩愈盛名，多次上门求诗。韩愈心中有数，广宣之所以不断造访，目的并不是单纯为了求诗，而是冲着自己在朝野的影响力而来。韩愈不喜欢广宣，不愿受其干扰，视其为沽名钓誉之徒，便写了一首七言律诗——《广宣上人频见过》。

这首诗的原文是：“三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。”

广宣一年三百六十天不停地来拜访我，而且是冒着风雨、踏着尘土来拜访我，实在“诚意”十足。我身为朝中大臣，一直很惭愧对于朝政无所助益，也辜负了广宣屡屡造访的心意。这四句，韩愈以自谦的态度，表明对不住多次上门求诗的广宣，暗含着彼此立身处世的不同态度，过多的交往对双方都没有益处。

“学道穷年何所得，吟诗竟日未能回”这句最可玩味，其妙处在于主语的隐身。如果主语是韩愈，那么这句便有这样的意思：自己经年累月学习儒家圣人之道却没有太多的收获，整日吟诗也顾不上回到住所，所以广宣来访见不到我也是正常的。如果主语是广宣，则变成了韩愈对广宣委婉的批评：您学习佛法多年，究竟学到了什么呢，您终日与人诗歌往还忙于交际，连家都忘了回了。广宣的家在何处？自然是寺庙。尾联说天冷了，寺庙的游人很少了，不知道窗前堆积了多少红叶。这弦外之音是身为寺庙住持的你，不应总在京城追名逐利，而应回到寺庙潜心修行。

广宣看后自然心领神会：韩愈又是“久惭”，又是“空愧”，给足了自己面子，同时也巧妙地表明了道不同不相为谋，将其拒之门外的立场。

春雨如油，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。大自然尚且不能令每个人都满意，何况人呢？人要懂得拒绝。立身成败，在于所染。如果不善于将居心叵测的人拒之门外，很可能留下后患，酿成大错。与人交可不慎乎？